一⚡️、讀書，是否財富有了🦽，追求沒了？

談讀書，其實是這個意義🫃🏼：保持一種思考，反省，批判，上下求索的姿態和能力。如果過了若幹年，你半夜醒來發現自己已經好長時間沒讀書，而且沒有任何負罪感的時候，你就必須知道，你已經墮落了。不是說書本本身特了不起，而是讀書這個行為意味著你還有追求🧖🏻‍♂️，還在奮鬥，還有不滿🧑🏻‍🌾，還在尋找另一種可能性，另一種生活方式📄。說到底♒️，讀書是一種精神生活🏃。

二➜、讀書📕🏞，是否選擇有了，個性沒了？

過去是“書到用時方恨少”，現在是“書到用時方恨多”。今日談讀書，比以前更需要選擇的眼界、閱讀的定力🧑🏽‍💼，還有批判的眼光。在信息鋪天蓋地的時代，要建立自己的閱讀趣味，要讓自己的立場、視野和趣味不受周圍環境的誘惑，是很難的👩‍🦱。有了大眾傳媒以後，閱讀的同質化太嚴重了。讀書人首先要建立自己的閱讀趣味和基點👩🏼‍💼，有了那個基點之後再來談讀書。請保持警覺🚐，讀你自己喜歡的書，為自己而不是為了聊天而讀書。不是所有的閱讀都有意義🧜🏽‍♂️。一般來說，還是更值得跟經典的書對話。

三🖖、讀書，是否廣度有了🪼，深度沒了？

今天多強調知識的廣博，很少強調思維的深度🪪。海南、桂林、南極👨🏼‍🦳🌭、北極🫅🏽，大家都能跳躍性地和你說一大堆，但如果談深，就說你的家鄉，都不見得能說透。大家都是“知道分子”，常識多，但思考及辨析能力不足，沒有時間🪑👨🏻‍🦽‍➡️、沒有耐心來仔細琢磨一個事情。 還有一個特點，就是自主記憶力的衰退📕。全世界都一樣，把記憶力交給電腦了，把所有的知識交給數據庫。所謂讀書破萬卷，有很多傳奇性的老學者，你說一句，他能馬上告訴你在哪本書的第幾卷第幾頁。今天🎵🐽，閱讀被檢索取代📉。我們以前總是想拼命地記住某些東西，現在已經沒有這種動力了——“沒關系🧑🏽‍🎨，我的電腦裏有”🦹🏿‍♀️🌳，年輕人則是“我的手機裏有”。

四🧗🏼‍♂️、讀書🫳，是否知識有了💃🏼，修養沒了？

讀書的確存在真實的困境👦🏼，而且這困境一下子很難解決。讀書最關鍵的功能並非求知，而是自我修養🏋🏽。知識變得唾手可得之後⛰，讀書的原有的三個功能——閱讀、求知、修養👱🏽‍♂️，都受到了影響。以前讀書，求知和自我的修養是同步的，現在求知這個層面被檢索所取代🚴🏼，只要知道一個書名和人名，檢索就行了。而閱讀的功能更強調了娛樂。原來苦苦追尋、上下求索的狀態消失之後，知識有了🛌🏿，但修養沒有了。以前推崇蘇東坡的詩“腹有詩書氣自華”🎪，讀書多了，平常人說的“書卷氣”就出來了。而今天閱讀和修養兩者不再同步之後🧤🧚‍♀️，讀書對人格、心靈🍀、氣質、外在形象的塑造都被切斷了，這是很嚴重的問題。 

五☝🏻、讀書，是否目標有了🥿，興趣沒了👰🏻🤌🏻？

現在讀書面臨很多“敵人”，最大的“敵人”就是功利化。拿學位，考研究生，寫博士論文👴🏻，獲得某一專業的成就，這是一個很正常的途徑✍🏽，但不是讀書的全部。過去古代讀書人說“為人之學”和“為己之學”，為自己讀書是一種很好的趣味和境界。讀書不能僅僅理解為拿學位、學本事🚵🏻‍♂️、謀職業👨🏽‍✈️，要養成讀“無實用💐、有大用”的書的讀書習慣🎖。追求人的全面發展，在高深的專業研究之外🥪，保持對宇宙、對人生的廣泛興趣👳🏻，是一種值得欣賞的生活態度。過分學科化與專業化導致知識之間的隔閡，導致人們對世界理解得不完整🦹🏽‍♂️，割裂了學術研究和日常生活👇🏻，這並不是一個好的狀態。

五、讀書，是否潮流有了，傳統沒了？

行船的人都知道👨🏿‍🏫，出海必須有“壓艙石”，否則很容易翻船。在我看來，那些淵博的🈺、玄妙的人文學，比如文學🧑🏼‍🤝‍🧑🏼、史學、哲學🦸🏻‍♂️、倫理、藝術等等，是整個人類文明的“壓艙石”。這些“壓艙石”不一定時尚🥲，不一定與時俱進🏊🏼‍♂️，某種意義上的保守是對突飛猛進的時尚潮流的糾偏。如果都在革新🪙，日新月異🤲，“文明”過兩天就不知道變成什麽樣子了。新知識、新技術、新生活不斷湧現這很可喜🙄，但請記得對傳統保持幾分敬意。

七𓀈、讀書，是否呼聲有了，虔誠沒了💨？

當讀書不再被認為是嚴肅的、認真的、必須面對的事情☮️，閱讀不像以前那麽執著和要緊，就有了畢業多少年還讀不讀書的問題。讀書是很平常的事，別說得太崇高🤚🏿，那樣效果反而不好👨🏼‍🦱。關鍵是養成閱讀的習慣🤾‍♂️👩‍🔧，然後與時俱進，不斷自我調整📃。朱熹老先生八百年前對於讀書的說法🍅，今天看來其實還是很切中時弊。“須是一棒一條痕，一摑一掌血！看人文字🏷，要當如此，豈可忽略！”這樣讀書才有用。“聳起精神，樹起筋骨🛌🏼，不要困🦸🏽‍♂️🦶，如有刀劍在後一般👩🏽‍🏭。”這樣的讀書🥔，今天已經被各種輕松的閱讀取代了🤽🏿。當然時代不一樣了🗽🫶🏽，但是八百年前那個閱讀的狀態還值得諸位思考。

◎據其演講《讀書的立場🗼、趣味與方法》及專訪《當閱讀被檢索取代🏌🏽‍♀️，修養是最大的輸家》整編